簡単な方言 クイズ！【問題 全10問・答え付き】 | 2025年06月版

関西弁の「なんぼ」は値段や数量を尋ねる疑問詞で、標準語の「いくら」に相当します。江戸時代の大阪商人が値切り交渉を行う際に多用したため商都の文化と深く結びついており、威勢良く語尾を上げる発音が特徴的です。現代でも商店街では「それ、なんぼにしとくわ」と売り手自ら値引きを示す場面がよく見られます。数量用法として「このネジ、なんぼ要る？」と尋ねる例もあり、「いくつ」「いくら」を同時に担う便利な語となっています。漫才のツッコミ「なんぼやねん！」で全国に広まっているため知名度は高いものの、実際に使うと親しみが出る一方でカジュアルな表現なので、フォーマルな場では「おいくら」「おいくつ」と言い換えるのが無難です。

北海道や東北で広く使われる「ばくる」は「交換する」「取り替える」を意味します。漁師や農家が品物を物々交換する際に日常的に使ってきた歴史があり、現在も子どもがカードを「ばくろう」と言ったりシフトを「ばくってほしい」と頼むなど幅広い場面で生きています。語源はアイヌ語由来説、交易で接したポルトガル語やロシア語由来説などが挙げられ、北方交易の文化を背景に持つ言葉と考えられています。標準語の俗語「バクる」が盗む意味で使われるため混同に注意が必要ですが、道内では正当な交換を指す肯定的表現です。地域によっては「ばっこする」「とっかする」など類似語が存在し、東北と北海道の方言ネットワークを知る手がかりにもなります。

「わや」はもともと上方の船場言葉が北前船の交流で北海道に伝わり、「台無し」「めちゃくちゃ」の意味へ広く定着しました。札幌では「今日の道路、雪でわやだわ」と言えば交通が大混乱している様子を指します。関西では「わやくちゃ」と重ねて使う形も残り、破壊や混乱を強調する効果があります。良い意味で用いられることはなく、程度の甚だしさがポイント。道内の若者は「わやだべさ」「わやってるしょ」と語尾を変えてアレンジし、ユーモアを交えて失敗談を語る際に多用します。旅行者が聞いても響きが面白いだけに軽く捉えがちですが、ビジネスで耳にした場合はプロジェクトや設備に致命的問題が生じている可能性を示すため、意味合いの強さを理解しておくことが重要です。

名古屋弁の「つる」は、家具や荷物を持ち上げて運ぶ、あるいは所定の場所にしまう動作を指します。「吊る」のイメージが残っていますが実際には水平移動を伴うのが特徴で、「この箱、倉庫へつっといて」と言うと「箱を運んで仕舞っておいて」と受け取ります。語源は物を宙に浮かせる「吊る」動詞の連想から来たとされ、三河言葉が尾張に波及し定着しました。標準語話者は「釣る」と混同しがちですが、愛知県内では業者の搬入作業でも普通に使われるほど浸透しています。若年層では徐々に使用頻度が下がっていますが、中高年の会話や職人同士の指示では今なお健在で、方言の世代差を体験できる代表例です。

広島弁の「たいぎい」は標準語で「面倒くさい」「だるい」の意味を持ち、気力が湧かず重い腰が上がらない状態を表現します。由来は「たわいない」が転じた説や古語「たえがたし」が訛った説など複数あります。地元では「テスト勉強がたいぎい」「ゴミ出し行くんがたいぎいわ」など愚痴混じりに使われ、行為を先延ばしにする心理が透けて見えます。強調したい時は「ぶちたいぎい」と「ぶち」（とても）を前置するのが定番。県外の人は漢字の「大義」と混同して高尚な意味と誤解することもありますが、実際はむしろ怠惰や疲労感を共有する砕けた表現で、親しい間柄ほど使用頻度が高い語です。

博多弁の「ばり」は強調副詞で、標準語の「とても」「ものすごく」に相当します。「ばりうまい」「ばり寒い」など形容詞・形容動詞の前に置き、程度の大きさを誇張します。語源は諸説ありますが、英語のveryが変化した説や、「ばりばり」から派生した説が知られます。福岡の若者言葉として全国に広まり、関西の「めっちゃ」、北海道の「なまら」と並ぶご当地強調表現の代表格です。くだけた言い方なので目上には避けるのが無難ですが、「ばり好いとうよ」と言われれば強烈な好意を示す言葉になります。音の勢いが強く、旅行先で一度聞けば耳に残るため、覚えておくと博多の人たちとの会話がぐっと近くなります。

北海道弁の「したっけ」は「そうしたら」「それじゃあ」の意味で、会話の切れ目や別れ際の挨拶として使われます。語源は「したらば」が転じたものと言われ、明治期に開拓者を通じて定着しました。たとえば友人同士で「明日8時集合ね」「おう、したっけ！」と言えば「じゃ、またね」のニュアンスになります。接続詞としては「AしたっけB」の形で「AしたところBになった」と因果を示す用法もあり、文脈で機能が変わるのが特徴です。道外の人は聞き取れず「仕度系？」と勘違いすることもありますが、北海道ではテレビやラジオのパーソナリティも頻繁に口にするほど一般的。ビジネスでは標準語の「それでは」に置き換えると無難ですが、親しみを示したい場面で使うとローカルフレーバーが伝わります。

沖縄方言で「ちゅら」は「清ら」を語源とし、美しい、きれいだという意味を持ちます。有名な言葉「ちゅら海水族館」でも分かる通り、自然や人の容姿に対して肯定的に用いられます。たとえば地元の人は夕焼けを見ながら「今日の空、ちゅらさんねえ」と言います。男女問わず使える柔らかい響きが特徴で、「ちゅらかーぎー」（美人）、「ちゅらさー」（美しさ）など派生語も豊富です。観光客が乱用しがちですが、地元では単に外見だけでなく、心や行いの美しさにも用いるため、「ちゅら心」など精神的価値を褒めることも可能です。沖縄語を学ぶ入口として最もポピュラーで、意味を覚えておくと地元の人との距離が一気に縮まります。

東北の一部では「こわい」は恐怖を示さず、身体がきつい、疲労がたまったという意味で使われます。農作業や雪かきのあとに「おら、こわいごど」と言うと「いやあ、くたびれたよ」のニュアンスで、決して怖がっているわけではありません。語源は体が強張る「こわばる」に関連すると言われ、筋肉痛や肩こりで体が硬い感覚を表すのが本来の姿です。この方言は宮城・岩手・山形など広域に分布するため、旅行者は誤解しやすく、ホラー話かと勘違いして「何が怖いの？」と返してしまうこともしばしば。地元では状況に応じて「こわくなった」や「こわければ休め」など活用し、疲労や痛みに寄り添う表現として息づいています。

関西圏では「ほかす」は日常的に「捨てる」の意味で用いられます。語源は「放る」が音変化したものとされ、不要な物を放り出すニュアンスがあります。大阪の家庭では「そのプリント、もう読んだらほかしとき」などとよく言われ、ゴミを投げ入れる動作を伴うことが多いです。語感としてはややラフで、目上には「処分してください」と言った方が無難ですが、地域内では老若男女が普通に使います。関西人同士の会話では「物を片付ける」ではなく「捨てに行く」意味に限定されるので、標準語話者が聞くと「ほかしておく＝放っておく」と誤解しやすい点に注意が必要です。